Será que o jornalismo tem lado? Será que o jornalismo discrimina? Ou é reflexo apenas de nossa condição social? Talvez todas as perguntas mereçam a mesma resposta. E vale acrescentar: O jornalismo é reflexo dos patrões, dos padrões e da sociedade.
A 1ª Transición terminou legalmente o 6 de decembro do 1978 coa votación da Constitución monárquica, e realmente o 23 F cando co “auto golpe” lexitimaron ao Borbón como un demócrata.
1. A 11ª rodada de licitações do petróleo, hoje, é novo marco na descida do Brasil para a condição de país de escravos.
Com efeito, tal como informa a rotativa de "El Pueblo Gallego", às sete da tarde na Alameda de Compostela foi realizado um comício de proporçons monstruosas, no qual se proclamou o Estado Galego (largando amarras com Espanha) e no qual foi nomeado Presidente da Junta Revolucionária da República Galega António Alonso Rios.
A questom ainda que causa inquietaçom é indubitável. Vai haver guerra? E ao falarmos de guerra estamos a falar dumha guerra de enormes dimensons e com vários frentes abertos em diferentes pontos do planeta.
9 de Maio de 2013: os instrumentos do observatório de MaunaLoa registraram, pela primeira vez desde que as medidas se iniciaram, uma média diária de concentração de dióxido de carbono (CO2) acima de 400partes por milhão (ppm).
Quando se fala em intolerância religiosa, os muçulmanos são logo lembrados. De fato, há muitos seguidores do islamismo que merecem essa fama.
Segundo o mais recente relatório da Ouvidoria da Agência Nacional de Energia Elétrica (ANEEL), o número de reclamações de consumidores é o maior já registrado desde 2005, ano de criação da Ouvidoria.
O Governo assumiu como política que o aumento da rentabilidade do capital investido, sobretudo nas empresas de exportação e nos grupos com negócios com o Estado, se daria com a redução do custo unitário do trabalho de uma forma peculiar.
Policiais do Rio de Janeiro numa operação na Favela do Rola que envolveu helicóptero saíram de suas delegacias com a intenção manifesta de matar os suspeitos ao contrário de prendê-los.
João Sousa
Venho por este meio deixar um convite em aberto a tod@s @s companheir@s que colaboram, usam e lêem o Diário Liberdade, a colaborar com a revista digital D’AEQUUM, descrita ao longo deste artigo. Acreditamos que a criação artística é, para além de um acto individual puramente do ego ou com propósitos colectivos, uma forma de libertação, trabalho da mente, crítica, reflexão, partilha.
Do ponto de vista dos governos e das instituições, as mudanças na América Latina produzidos pelo aparecimento de Hugo Chávez são importantes, porém, fundamentais.
Onde não há Partido - como sucede nos EUA - são os patrões que decidem a agenda e os termos do debate.
Precisaria ser inumano e sem sentido de solidariedade e de compaixão não se indignar e não condenar o atentado perpetrado em Boston com dois mortos e centenas de feridos. Mas isso não nos dispensa de sermos críticos.
José Paz Rodrigues, máxima autoridade galega no escritor indiano Rabindranath Tagore, seguindo o caminho aberto há um século por Vicente Risco, define Castelao como o autêntico pedagogo cívico da Galiza por se ter tornado educador do povo através da obra artística que criou.
Longa reportagem publicada no Valor, em 03/05, mostra um quadro muito pessimista das chamadas revoluções árabes. Em "A Primavera na sombra", Yan Boechat e Dubes Sônego afirmam que:
Quem semeia tempestades
Colhe vento.
(Variação sobre conhecido provérbio)
Encorajado pelos resultados das recentes eleições na Venezuela, a direita do país - tanto seus representantes autóctones como os agentes do imperialismo que operam na Venezuela - aprofundou uma estratégia de luta política que, de fato, colocou o governo chavista na defensiva ou, pelo menos, em um estado de alerta diante das ameaças ao futuro da Revolução Bolivariana.
Se a Propaganda e a realidade não se encarregasssem de ir desgastando um lado das palavras, resultaria paradoxal o seguinte facto: que é a própria autonomia de Galicia que impede a independência da Galiza, porque a primeira (auto-nomia, ‘com as suas próprias regras’) etimologicamente significa justo o segundo (in-dependência), mas politicamente significa o contrário.
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