Como um monte de mulheres, eu tenho sido assediada sexualmente mais de uma vez. Um homem apertou minha nádega em um elevador em uma estação de metrô; um homem bêbado agarrou a parte de trás da minha cabeça e tentou me forçar a beijá-lo fora de um clube; e meu instrutor de condução "acidentalmente" tocou meu joelho e seios em várias ocasiões (eu tinha 17 anos).
Houve incidentes em que homens conhecidos tentaram me convencer a ter relações sexuais com eles usando o que eu considerava ser a persuasão verbal persistente e agressiva, bem como toques sem consentimento.
Depois teve o momento quando eu era uma jovem adolescente em que eu ouvi, através da parede que separava o quarto do meu irmão do meu, uma amiga dele que descreveu como um conhecido mútuo a tinha violado. Ela disse que não iria levá-la a tribunal, porque ela não queria que sua história sexual examinada. Eu não era a vítima, mas ele quebrou meu coração da mesma forma.
Assim, naturalmente, eu estava tomada pelo curta-metragem de Eléonore Pourriat de 2010, "Maioria Oprimida", que atraiu o interesse na imprensa nacional depois que ele se tornou viral nesta semana. O filme segue Pierre, um homem vulnerável no mundo de uma mulher. Ele está rodado por mulheres lascivas, que comentam que ele é um vagabundo e urinam abertamente na rua. Ele expressa sua preocupação a um amigo cuja esposa lhe pediu para vestir uma balaclava, porque Deus quer que ele seja modesto.
Humorístico no início devido à novidade das inversões de papéis, o filme muda para um território mais grave quando Pierre é ameaçado com uma faca e estuprado por uma gangue de mulheres, uma delas mordendo o seu pênis. Pierre é então confrontado por um policial do sexo feminino que trata a sua queixa com ceticismo, antes de ser pego pela sua esposa, que o acusa de se vestir de uma maneira muito provocante. "Eu me visto do jeito que eu quero", protesta o pobre Pierre.
Minha resposta imediata foi a de que algumas partes do filme tocou brilhantemente a verdade - o desgosto invocado pela mulher ao urinar no corredor (por que ninguém ter permissão para fazer isso?), o duplo padrão estranho exposto pela mulher correndo de topless (na vida real, os homens podem deixar seus mamilos sem qualquer motivo especial, mas as mulheres às vezes se fazem sentir desconfortáveis por amamentar em público). Mas eu também senti que algumas partes do filme se desviou para a arena de improbabilidade ou não representatividade.
Na realidade, a maioria dos estupros de mulheres são cometidos não por estranhos, mas por homens conhecidos da vítima (este fato é importante, pois a idéia de que somente o estupro violento por um estranho "conta" faz com que algumas vítimas de estupro se culpem). E, talvez, não é verdade que a maioria das mulheres são diariamente submetidos ao tipo de comentário sexual intenso e implacável que Pierre atrai no filme. Eu não estou dizendo que isso não aconteça, só que não é a minha experiência ou uma experiência que tem sido expressa a mim por amigos. Eu encontro com um monte de homens em minha vida diária que não procuram me humilhar.
Pourriat mesma explicou em uma entrevista que ela não pretende que o filme seja completamente realista, mas eu ainda não tenho certeza de como eu me sinto sobre o que percebi ser um exagero. A verdade para mim é que o sexismo contra as mulheres é naturalizado, arraigado, insidioso, e, fundamentalmente, não é sempre mostrado em voz alta nas ruas sob a luz fria do dia. Pelo menos temos leis em prática para tentar resolver incidentes de assédio físico ou verbal, mesmo que às vezes são descumpridas.
O que me preocupa tanto é a aceitação, sutil e silenciosa, totalmente legal, da representação das mulheres, que acontece todos os dias em todas as partes da Europa. A mídia é um culpado particular, e muito difícil de resolver. De acordo com estudos, vemos pelo menos 247 imagens de marketing todos os dias - ou seja, as mulheres são constante e silenciosamente mostradas pelos anúncios como coleções brilhantes de membros sexy, compradoras ávidas de roupas e consumidoras vorazes de chocolate - as que precisam um monte de sabão em pó e uma compra semanal na Islândia para ser completa. Eu estou falando sobre a transformação das modelos da página 3 em objetos. A impensada limpeza das mulheres das capas de revista masculina. A barra lateral do "correio eletrônico diário" da vergonha.
É difícil dar retorno para um anúncio condescendente ou um artigo que compara o sentido do vestido de mulheres líderes partidários. É difícil explicar que eu acho que muitas qualidades e interesses supostamente "femininas" são socialmente aprendidas, não inerentes. E que as habilidades "femininas" (cuidado e comunicação, por exemplo) são constantemente e silenciosamente desvalorizadas e mal pagas. Esta coisa que eu acho quase tão angustiante quanto as coisas maiores,obviamente retratadas no filme (as coisas que eu pessoalmente tenho experimentado também), porque elas parecem ser dois lados da mesma moeda feia - um sintoma, e um de um ambiente que permite que os sintomas se manifestem.
Mas não há muitos filmes feministas tão bem sucedidos, filmes feministas bem-vistos que são tão marcantes em termos de conceito ou ambicioso em termos de âmbito como é de Pourriat. Eu não acho que é uma peça perfeita de trabalho, mas ainda é uma contribuição inteligente e instigante. Fiquei impressionada com o quanto eu investi em seu filme - como eu esperava para um curto período de tempo depois de o ver, que ele precisava ser capaz de dizer tudo. "E sobre a disparidade salarial ? E sobre a cantilena do Twitter e sua misoginia online? Violentadores de esposas? Anorexia e outros transtornos alimentares? Acesso ao aborto?"
Foi então que percebi que este filme de nove minutos - esta rajada de ar fresco - não poderia fazer todas essas coisas para mim. O que eu quero dizer de fato é que não há número suficiente de filmes como ele que é visível na esfera pública. Eu gostaria de ver mais.