"O patriarcado é um sistema político-social que insiste em que o homem é inerentemente dominador, superior a tudo e todos considerado fraco, especialmente do sexo feminino, e dotado do direito de dominar e governar sobre os fracos e para manter esse domínio através de várias formas de terrorismo psicológico e da violência". Bell Hooks

"Como todos os outros sistemas injustos e arbitrários de autoridade e poder, o patriarcado deve ser ativamente contestado na organização política, se quisermos alcançar a libertação coletiva."

O patriarcado é um sistema de relações desiguais de poder que dá privilégios a homens em todas as áreas da nossa vida - social, econômica, institucional, cultural, política e espiritual-, enquanto as mulheres pessoas de gênero não conforme são sistematicamente desfavorecidos. O feminismo não é sobre "odiar homens", é sobre a transformação da ideologia socialmente construída e hierárquica do patriarcado. Como o patriarcado permeia a sociedade, não é nenhuma surpresa que permeia os movimentos sociais também. Assim, um compromisso com a práxis feminista que desafia o impacto tóxico do patriarcado em esforços de organização é essencial para a construção de movimentos inclusivos. [1]

Dada a urgência de enfrentar "grandes questões" como o poder corporativo, a militarização e a destruição do meio ambiente, o patriarcado e o machismo dentro de nossos grupos muitas vezes permanecem sem solução. Alguns aliados masculinos sentem que não são capazes de sexismo, mas simplesmente acreditar na igualdade de gênero não apaga o privilégio masculino. Se queremos desafiar o patriarcado, devemos entender como nossas ações e premissas são influenciados pela prevalência de sexismo em nossa consciência e das relações sociais.

Existem cinco maneiras principais em que o sexismo se manifesta em nossos movimentos sociais:

1. As mulheres enfrentam uma difícil batalha para provar sua inteligência e compromisso como ativistas políticos.

2. Reuniões políticas são dominadas por palestrantes e líderes do sexo masculino, enquanto o trabalho de secretariado, culinária, cuidado com as crianças, e o trabalho emocional de apoiar o bem-estar comunitário são em grande parte realizados por mulheres. Essa divisão sexual do trabalho é um padrão patriarcal frequentemente reproduzida.

3. As mulheres continuam a ser transformadas em objeto sexual. Mulheres de cor são em particular fetichizada, obscurecendo a dinâmica do racismo, da "fobia pela gordura", dacapacidade e do hetero- patriarcado travestido de "preferências pessoais".

4. Mulheres são mais propensas a desafiar os homens sobre os comentários machistas que os homens. Dada a socialização particular de mulheres sob o patriarcado, comentários ou incidentes aparentemente menores pode deixar as mulheres e de gênero não-conforme sentindo-se humilhadas, com raiva ou chateadas. Estes comentários são ainda muitas vezes são desprezadas como inofensivo. Mulheres que discutem o sexismo são frequentemente caracterizados como "divisionistas" ou "super- reativas" e as preocupações das mulheres são desprezadas e menos validada por outros homens. Isso destaca o desrespeito para com as vozes das mulheres em discutir sua própria opressão.

5. O feminismo não é visto como fundamental para a luta revolucionária ou coletiva. Em vez disso, ele é relegado a uma questão de interesse especial. Isso resulta na banalização das questões das mulheres, particularmente a violência contra as mulheres e da justiça reprodutiva.

Transformar os papéis de gênero não é sobre a culpa ou aberração, é sobre um processo de aprendizagem ao longo da vida de forma eficaz e com humildade de enfrentar a opressão. Algumas maneiras de construir comunidades pró-feministas incluem: uma divisão compartilhada de trabalho; incentivando as vozes das mulheres e a liderança de formas não- simbólicas; respeitando a auto identificação por meio de nomes e pronomes preferenciais; ser proativo em romper o silêncio em torno da violência sexual dentro de sociedade em geral e das comunidades ativistas, tornando nossos grupos em espaços seguros para levantar e resolver problemas , e não marginalizar as questões das mulheres ou colocando-as como único responsável pela luta contra a opressão sobre os oprimidos .

Também devemos perceber que nós não queremos apenas "mais" a representação das mulheres, mas sim, devemos facilitar ativamente e destacar as próprias análises e experiências do capitalismo e da opressão das mulheres , especialmente as de mulheres de cor. Embora o patriarcado afeta as mulheres muito mais severamente, ele distorce a humanidade de todos os gêneros e reduz a nossa capacidade de estar em parentesco com o outro. Destruir o patriarcado não é apenas uma responsabilidade coletiva - é, em última análise, uma questão de crescimento pessoal, interpessoal, e de libertação coletiva.

Harsha Walia é uma ativista do sul da Ásia, facilitadora, escritora e pesquisadora jurídica residente em Vancouver, território indígena ocupado dos Coast Salish. Ela tem sido ativa: nas bases comunitárias de justiça migrante (não pagas), antirracismo, solidariedade indígena, anticapitalismo, Libertação da Palestina, e nos movimentos anti-imperialistas há mais de uma década. Ela trabalha com mulheres em Vancouver Downtown Eastside, o bairro mais pobre no Canadá. Seus escritos foram publicados em vários jornais, antologias e revistas acadêmicas, e ela recentemente co-criou um curta-metragem sobre a pobreza e a violência contra as mulheres. Harsha acredita em superar a lógica do Estado. Você pode encontrá-la em https://twitter.com/HarshaWalia